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乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息,已经很不简单,更厉害的是,可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动。可以说,乌巢禅师是神仙中的政治观察家。泾河龙王因为私改降雨量、降雨时间,所以被天庭判处死刑,立即执行。表面看来,这是一个很简单的案子。但是,仔细分析,会发现里面疑点重重,甚至可能包藏见不得人的阴谋。猴哥一再表明不想学这些不能成名立万的技术,菩提老祖就假装发脾气,却暗中设了谜,叫猴哥半夜三更去找他。这事情做得有点神秘,就有人猜测,虽然科学无国界,可是科学家是有国家的。菩提老祖表面上挂着道学培训班的牌子,实际上卖的却是佛家的药。从菩提两个字可以看出,他是西天计划外招生的干活,甚至是后来猴哥等去取经,西学东渐的始作俑者。这个,说服力也不强的。金沙国际唯一官网地藏王菩萨手下的小兵谛听,见识就和猴哥的师兄差不多。自己的技术顶呱呱的,却只能糊口。谛听虽然说社会地位低,收入也不高,但无论怎样说,还是靠自己的技术找到了一份工作,不用加入下岗大军的行列。相比之下,乌巢禅师就更差劲了,还不在干部职工行列。自己在浮屠山生活,也许还要为一日三餐担忧。不过他们还不算是最差的,最差的是六耳猕猴,这位老兄的一身本事却招来了杀身之祸,连性命也不保。

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不过猴哥这样胡闹,却给住在观音院附近的一个妖精黑熊怪钻了个空子,趁机把袈裟偷走了。猴哥做妖精多年,清楚妖精的生活习惯,很快就找到了黑熊怪。黑熊怪的武功不错,能和猴哥大战三五十回合,不分胜负。但是他显然没有猴哥与天斗、与地斗、与人斗的大无畏精神,肚子一饿,就收兵不想打架了。所以随后斗智斗勇,猴哥占尽上风,把黑熊怪赶得落荒而逃。猴哥再三思索后,决定去找观音,教她亲来问妖精讨袈裟。在猴哥占尽上风的情况下,还去求人,西天路上仅此一次。我觉得,在猴哥内心的深处觉得自己坐牢多年,是观音把自己特赦出来。有道是有恩不报非君子,又有道是打狗还要看主人,这个黑熊怪虽然不是观音家的,但住在观音院附近多年,如果把他剿灭,也不告诉观音一声,实在说不过去。正因为有这样的想法,猴哥才会找观音。可见猴哥其实不是不懂礼貌,但内心充满了江湖义气,还根本不象在官场上混的人。观音见了黑熊怪,帮猴哥讨回袈裟,还很高兴地把这个做梦都想成为公务员的黑熊怪收编了。众天兵天将在通明殿把猴哥围住,这时候,玉帝也不好再请二郎神帮忙了。一来上次的诺言没有实现,二来屡屡求他,岂不是让他把自己这个第一把手舅舅看轻。所以,这次派人到西天请如来。我们不知道玉帝和如来担当的是相当于现代政府的什么职务,但显然玉帝是处理具体政务,而如来则是抓精神文明建设的。按毛主席的观点,政治是统帅,是灵魂,那么如来和玉帝级别虽然相同,但是如来的排名应该在玉帝之前。所以当初猴哥闹事的时候,玉帝还不想惊动如来,现在只能惊动他了。如来果然不负众望,一出手就制服了猴哥,把猴哥关在五行山下服刑。知道猴哥的本事大,这次天兵天将们再也不象上次那样和猴哥进行单挑,而是采用车轮战术。一开始,就由九曜星九个对猴哥一个,发现不敌,结果十万天兵一起上,一番混战,天兵有些收获,猴哥的手下独角鬼王与七十二洞妖怪,尽被众天神捉拿去了。四大天王收兵罢战,众各报功:有拿住虎豹的,有拿住狮象的,有拿住狼虫狐狢的,但没有捉着一个猴精。其实这一仗是天兵败了,就像当年和日本鬼子打仗,有时一仗打下来,自己伤死不少,发现对方伤死的都是一些朝鲜人、蒙古人。如果这样下去,第二次围剿花果山很可能失败告终。蝎子精也是个很有潜力的妖精,一心好学上进。如果加入取经队列,男女搭配,干活不累,也许被传为美谈。蝎子精虽然说小节有过,曾经想和唐僧一夜情,但那个少女不怀春?况且还是未遂,比起猴哥等都吃过人,猪八戒还曾经逼奸高翠莲,这实在不算是什么罪行。作为一个没钱,也没有关系的妖精,她曾经因为交不起学费,没法参加如来举办的培训班,只能偷偷的旁听。如来一看,我就是靠干这个吃饭的,让不交学费的人来旁听,不是要我喝西北风吗?就把她赶跑了。她气愤不过,和如来过了一招。她以为如来大人有大量,事后就忘了,所以也没有放在心上。但是,她没想到,局外人观音却对这事情记得清清楚楚,为了给如来送一个人情,推荐昂日星官出手就把蝎子精给收拾了。所以,无论是妖精还是人,不要轻易相信宰相肚里能撑船。如果你一不小心让老大不开心,就算老大放过你,他手下的四大金刚或者八大金刚或者想成为金刚的人,还是要找你麻烦甚至会要你命的。

二郎神现在担任灌江口军分区司令员一职,按他的本事来说,其实有点郁郁不得志。也许,这是当年和玉帝结下梁子造成的。当然也有人说,二郎神是玉帝派到灌江口镀金的,因为他们本来就是亲戚,而且玉帝虽然有七朵金花,却没有儿子,玉帝把二郎神当作接班人培养。将来玉帝他老人家年纪大了,就由二郎神来高举天庭的革命旗帜大步前进。猴哥在花果山游荡,又结识了牛魔王、蛟魔王等六兄弟,山中无甲子,寒尽不知年。终于有一天,猴哥的大限到了。猴哥当然不甘心就这样死去,他打翻了两个勾魂小鬼,赶到地府找十代冥王问罪。十代冥王知道猴哥来者不善,所以很客气地对他说:“上仙息怒。普天下同名同姓者多,敢是那勾死人错走了也?”猴哥却不相信,亲自检查生死簿,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。在这里,我们不能不佩服地府户籍管理的高效准确。猴哥在花果山被人发现的时候虽然闹得沸沸扬扬,但是猴哥的名字,却是读书之后再起的。天上的千里眼和顺风耳去打探信息,连猴哥是在哪里读书的消息都打探不到。生死簿记录猴哥的年龄姓名准确无误,可见地府的人口普查工作是做得多到家。当然,这也是因为实行户籍管理制度严格。后来猴哥遇到的黄凤怪,就是因为有个灵山户口,犯了法还能免除处罚,一个大城市的户口可以卖多少钱啊,这工作,实在马虎不得。但是猴哥不管这些,一把火把同类的生死簿给烧了。偷偷放掉猴哥一个人,阎王还可以给个人情,把猴类全部放掉,阎王给不起这个人情,当然也就上天告状去了。白骨精也是有耐力的妖精,看一次不能得手,居然接二连三化妆前来寻找机会。终于在第三次,在当地山神、土地的配合下,让猴哥给打死了,并且发现她其实只是一堆粉骷髅,脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。说起来,象白骨精这样一个女妖精在江湖上闯荡,也挺可怜的。其他的妖精,都把山神土地欺压得连屁也不敢放,她却被山神土地欺负。由于她脊梁上有字,甚至有人认为她是从哪个大户人家中逃出来的。猴哥这人,四肢发达,头脑简单,就这样一棒把白骨精打死,其实,猴哥不应该这么鲁莽的,就算想把白骨精打死,也该问清楚后再打。白骨精的秘密,就随着她死去永远成为秘密了。唐僧同志也是按正常人的投胎程序来到人间,在生理结构上应该没有什么特殊之处。再参考泾河龙王被杀、他的老婆病死,猪八戒、沙僧也差点丢掉性命,可见神仙也会死,吃了唐僧肉可以长生不老简直就是一派胡言。退一步,就算吃了唐僧肉可以长生不老,妖精们又怎么知道这消息呢?要知道,唐僧的父母并没有做广告说自己生出了肉如何如何好的儿子,况且西天路上的妖精因为利益关系,基本上老死不相往来甚至势不两立的。像第一个传说吃了唐僧可以长生不老的妖精白骨精,一辈子独来独往,看不出有什么朋友。妖精甲知道吃了唐僧肉可以长生不老,又不想合伙把唐僧吃掉,总不会跑去告诉和自己素无往来的妖精乙吧。要知道,从长安到西天有十万八千里,是长征路的好几倍,凭着妖精们这么窄的社交圈子,无论怎样,都不可能把吃了唐僧肉可以长生不老的消息传遍西天路上的妖精。

不过太白金星的上镜率虽然高,好像却没有给猴哥他们帮很大的忙。尤其是该出手的时候不出手,唐僧最可能被妖精吃掉的时候,如落在红孩儿、南山大王手中的时候,反而不见他的影子。比如他虽然从山精树怪重把唐僧救下来,但是不要忘记,唐僧是有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝保护的,就算不救,这些武功平平的家伙夜奈何不了唐僧。推荐人来制服黄凤怪,告诉猴哥狮驼洞有妖精倒算是真的帮忙。不过别忘记黄凤怪和西天有关系,狮驼洞的三位妖精以前也在灵山工作过。虽然前者其实还没有找到组织,后者已经决心出去自己捞自己煲了。但如果让不明真相的外人来看,还以为他们都世灵山派下来考核唐僧的干部。托梦给车迟国的和尚,在猴哥和托塔利天王的纠纷中充当和事老,怎么说都像在送免费人情。推荐四木禽星来收拾犀牛精是事实,但是犀牛精过去只是偷油,并不吃人的。唐僧过来,他们才扬言要吃人。而且,猴哥上天找救兵的时候,就碰到他刚好从外面回来,和传达室的几个天师在那里聊天。并且,他对三个犀牛精的底细知道得这么清楚。所以,传播吃了唐僧肉可以长生不老的谣言,太白金星是有很大的嫌疑的。他推荐推荐四木禽,也许就是为了清洗嫌疑。回去之后,弥勒佛一定会有一番推心置腹的话对黄眉童子说:小子,你还嫩着呢。你以为武功高混得就好?你以为如来佛祖,玉皇大帝的位子是打擂台打出来的?不,我告诉你,向来都是笔杆子指挥枪杆子,像我,根本上没有动武,略使小计,还不是把你制得贴贴服服。你知不知道,你自以为在小雷音寺守规守矩,实际犯了个可以随时被别人上纲上线的罪?第一把手是可以随便冒充的吗?不但这样的坏事,就是是好事,也要论资排辈,不能随便做。比如说捐救灾款,处级干部捐三百,局级干部捐四百,科级干部只能捐两百,你如果捐了五百,叫领导们的面子往哪里搁?作为一个小公职人员竟然冒充中央干部,让我也吃不了兜着走。你是我信得过的人,处罚你我也心痛啊。但是爱之深很之切,我这样处罚你,是保护你。只有把处罚你让大家看见后,才能封住孙猴子和其他知情人的口。黄眉童子听后贴然无词,心服口服地说:关键时刻,还是老同志高瞻远瞩。金沙国际唯一官网曾经有一段时期,特别流行做关帝庙。看到一座座关帝庙如雨后春笋冒出来,某地意尤未尽,居然别出心裁建造关夫人庙。庙做好后,难煞了替庙门写楹联的老兄。要知道,翻遍三国、后汉书,查遍关于关公、关平、周仓、王莆、关兴的各种小道消息,都没有关夫人的只字片语。最后,楹联只能这样写:生何时,卒何年,盖不可考矣;夫尽忠,子进孝,焉不为节乎?

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